Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с принятием Верховной Радой Украины законопроекта, направленного на ликвидацию Украинской Православной Церкви
20 августа 2024 года Верховной Радой Украины принят во втором чтении законопроект «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», позволяющий запретить в судебном порядке деятельность любых религиозных общин на территории Украины в том случае, если они «аффилированы» с какими-либо религиозными организациями в России. Для соответствующего решения суда будет достаточно заключения «религиоведческой экспертизы», которая в условиях «охоты на ведьм» может быть и будет фальсифицироваться.Инициаторы и сторонники законопроекта на Украине — государственные чиновники высшего уровня, депутаты Верховной Рады, радикальные правые политики и общественные деятели, представители раскольнических организаций и Украинской греко-католической церкви — не скрывают, что законопроект направлен непосредственно против Украинской Православной Церкви; что цель этого закона — в ликвидации ее и всех ее общин либо в принудительном их переводе в иные религиозные организации. Сотни монастырей, тысячи общин, миллионы православных верующих на Украине окажутся вне правового поля, потеряют свое имущество и место молитвы.В течение 2014-2023 годов Священный Синод Русской Церкви многократно отмечал давление на Украинскую Православную Церковь, имеющее несомненные черты государственной антирелигиозной политики. Сегодняшнее принятие закона — свидетельство бессилия режима, который на протяжении своего политического существования последовательно, шаг за шагом стремился ослабить, расколоть и уничтожить Украинскую Православную Церковь.Предстоятель Русской Православной Церкви неоднократно обращался к организациям системы ООН, ОБСЕ и Совета Европы, лидерам мировых религиозных общин, свидетельствуя о преследованиях верующих на Украине. Несмотря на то, что многими экспертами и правозащитными организациями на Западе признавались нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви, это не стало препятствием для принятия законопроекта, уничтожающего само представление о свободе совести и базовых правах человека.Постоянным фоном политики преследования Церкви является многолетняя клеветническая антицерковная кампания украинских СМИ, нацеленная на диффамацию канонического Православия, провоцирующая и оправдывающая массовые захваты храмов, именуемые «добровольными переходами». Эти захваты организуются сторонниками раскола и радикальными националистами при поддержке местной власти, спецслужб и правоохранительных органов. Как правило, они сопровождаются насилием, массовыми избиениями духовенства и верующих. Предпринимаются захваты и попытки захватов крупнейших монастырей Украинской Православной Церкви, принудительное выселение их насельников.Продолжается прямое давление на Украинскую Православную Церковь, ее епископат и духовенство со стороны украинских спецслужб. Помимо угроз и шантажа, это давление выразилось в открытии десятков сфабрикованных уголовных дел и неправосудных приговорах по политическим основаниям. Пребывает под арестом, заключен под стражу или получил несправедливые приговоры целый ряд архипастырей и пастырей Украинской Православной Церкви.В ряде регионов и населенных пунктов Украины местные власти прямо «запретили» деятельность Украинской Православной Церкви, принудительно закрывают ее храмы, препятствуют богослужениям, незаконно изымают земельные участки под ее монастырями, храмами и святынями.Не добившись ослабления канонической Церкви на Украине, не сумев поколебать ее единство, местная власть сделала шаг к ее прямому запрету.По своему масштабу и централизованному характеру эта мера может превзойти все прежние исторические репрессии против Украинской Православной Церкви, включая гонения времен Брестской греко-католической унии, и сопоставима с такими печальными историческими прецедентами, как гонения в Римской империи времен Нерона и Диоклетиана, так называемая дехристианизация Франции в годы Французской революции XVIII века, атеистические репрессии в Советском Союзе и уничтожение Албанской Православной Церкви в 1960-е годы режимом Энвера Ходжи.Принятый законопроект несовместим с представлениями о верховенстве закона, является политической декларацией, имеющей своей целью легализовать уничтожение религиозной общины большинства. Закон выделяет критерии, которые позволяют установить группу лиц, связанную признаком принадлежности к Украинской Православной Церкви, и целенаправленно осуществлять в отношении них политические репрессии.С особой горечью приходится отмечать негативную роль Патриарха Константинопольского Варфоломея и единомысленных ему иерархов. Своими односторонними, поспешными и противными духу священных канонов действиями они лишь усугубили церковный раскол на Украине, не исцелив его. Руководство признанных Фанаром раскольников с особой неистовостью требовало принятия закона о фактическом запрете Украинской Православной Церкви. А Патриарх Варфоломей, ранее публично одобривший уголовное преследование и аресты ее иерархов и священнослужителей, сейчас, подобно первосвященникам Анне и Каиафе, открыто поддержал действия государственной власти, цель которых — распятие и уничтожение канонической Церкви на Украине. Константинопольский Патриарх таким образом несет персональную ответственность за организацию преследований верующих Украинской Православной Церкви.Выражая твердую уверенность, что врата ада не одолеют Церковь Христову (Мф. 16:18), как не одолели ее и ранее самые жесточайшие гонения; что православные христиане Украины с мужеством и твердостью встретят новые уготованные им испытания и преодолеют их силою Возлюбившего нас Иисуса (Рим. 8:37), — призываем полноту всего мирового Православия усилить свои молитвы об Украинской Православной Церкви, пребывающей в скорбях за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа (Откр. 1:9).Обращаемся к международным правозащитным организациям с призывом немедленно и объективно реагировать на вопиющие притеснения верующих на Украине.Патриархия.ru http://www.patriarchia.ru/db/print/6152918.html

РЖЕВСКАЯ И ТОРОПЕЦКАЯ ЕПАРХИЯПросим откликнуться неравнодушных людей, волонтеров для осуществления ремонтных работ в г. Торопец, по возможности со своими инструментами и материалами. Жителям необходимо помочь в восстановлении окон, дверей, в ремонте крыш и другие работы.Необходимый стройматериал:— Доска;— Шифер;— Фанера;— Гвозди, саморезы;— Входные двери и окна (можно б/у);— пленка для заделки окон.
Вы можете сделать пожертвование, отсканировав QR-код или отправить перевод по реквизитам счета:Наименование организации: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ЦЕРКВИ ВСЕХ СВЯТЫХ Г. ТОРОПЦА РЖЕВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)ИНН организации: 6944003958КПП организации: 694401001Номер счёта: 40703810209691000011БИК банка: 044525411Корреспондентский счёт: 30101810145250000411Банк: ФИЛИАЛ «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ» БАНКА ВТБ (ПАО)В комментариях укажите: «Торопец»К сожалению, нет возможности размещения на ночлег.
Телефон для связи: отец Сергий 8-919-051-08-70 (благочинный Торопецкого благочиния)
https://xn--80aaelcctm1cdig2dxhg.xn--p1ai/2024/09/21/pomozhem-postradavshim-zhitelyam-g-toropca-2/

ПРИГЛАШАЕМ
В рамках празднования 150-летия со дня рождения и 85-летия со дня кончины священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского, в соборе Вознесения Господня г.Твери возобновлено ежедневное чтение акафиста святому.

Приглашаем настоятелей храмов с прихожанами посетить Вознесенский собор и отслужить молебен с акафистои священномученику.Фаддею в любой день и в любое время.

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» ( Послание к Римлянам 16:17)
Дорогие братия и сестры! В связи с действиями на территории Селижаровского района различных раскольнических групп возникают вопросы, что они из себя представляют и как реагировать православному человеку на их воззрения.Установлено, что одна из этих групп относит себя к последователям иеросхимонаха Рафаила (Берестова), так называемым «непоминающим».
Иеросхимонах Рафаил (Берестов) был монахом в Троице-Сергиевой Лавре и на Валааме. Называет себя чадом старца архимандрита Кирилла (Павлова). Самовольно уехал на Афон, был выдворен оттуда за раскольническую деятельность. Он, как и его последователь иеромонах Онуфрий (Стеблев) не имеют права совершать богослужения, устраивать церкви и скиты.

(Рафаил (Берестов) и Онуфрий (Стеблев)
Своим непослушанием священноначалию они поставили себя вне Церкви.Отсутствие канонической связи с Патриархом и епископом, непослушание правящему архиерею является главным церковным преступлением последователей Рафаила. «Мы заявляем, что достоинство Епископа так необходимо в Церкви, что без него ни Церковь Церковью, ни христианин христианином не только быть, но и называться не может», - говорится в «Послании восточных патриархов», определение 10. «Без епископа никто не делай ничего, относящегося до Церкви. Только та Евхаристия должна почитаться истинною, которая совершается епископом, или тем, кому он сам предоставит это… Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви (Литургию); напротив, что одобрит он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно», пишет священномученик Игнатий Богоносец. Эти слова всегда были частью вероучения Православной Церкви, и никаким авторитетом «благодатного и гонимого за правду батюшки» не оправдывается отступление от законной церковной власти. Если же раскольники пытаются оправдать свое отступничество от епископата мнимым отступлением от веры епископов или Патриарха, то на это следует возразить, что осудить епископа, по церковным канонам, может только Архиерейский собор. Осуждая Патриарха и епископат, раскольники ставят себя на место Архиерейского собора, что невозможно. Также раскольники распространяют суеверные лжеучения о том, что государственные документы содержат «печать антихриста» и через получение документов человек отказывается от Христа. Это также противоречит учению Православной Церкви. Печать антихриста всегда понималась в святоотеческих толкованиях книги Апокалипсис как следствие сознательного отречения от Христа и веры, а не как «чипирование», «зомбирование» и автоматическое присвоение, как учат раскольники. Православным следует помнить, что, согласно определению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры». ( Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных / Официальные документы / Патриархия.ru (patriarchia.ru) ). Принуждая своих адептов отказываться от государственных документов, сами главари раскольников имеют и гражданские, и заграничные паспорта, ездят за границу и на лечение, оформляют на себя многочисленную собственность. Раскольнические группы представляют также социальную опасность тем, что принуждают к отказу от медицинского обслуживания, побуждают адептов переписывать имущество на главарей их группы, применяют моральное и психологическое насилие, используют принудительный труд адептов, изолируют их, лишают сна, общения с родственниками. Другой раскольнической группой, действующей в Селижаровском районе, является группа под руководством Илии (Емпулева), лишенного священного сана.

бывший игумен Илия (Емпулев), называющий себя архимандритом Илией.
Илия (Емпулев) был лишен сана игумена за уклонение в раскол Определением Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 24-29 июня 2008 года. Совершаемые им богослужения и обряды не имеют благодатной силы. После лишения сана он примкнул к РИПЦ (Российской Истинно-Православной Церкви), был низложен и там. Сейчас состоит в юрисдикции так называемого «архиепископа Санкт-Петербургского и Северо-Русского» Софрония (Мусиенко), раскольника, входившего в состав Русской православной церкви заграницей (Агафангела), в настоящий момент не подчиняющегося синоду Агафангела. РПЦЗ Агафангела является раскольнической группой, не признавшей воссоединения Русской Православной зарубежной Церкви с Церковью – Матерью – Русской Православной Церковью.Основным признаком раскольников является гордыня и противопоставление себя Церкви Христовой. Мы же, не осуждая никого лично, с любовью и молитвой обращаясь к отпавшим от Церкви братьям и сестрам, постараемся помнить слова священномученика Игнатия Богоносца: «Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего».Миссионерский отдел Тверской епархии